Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Santa Katarina dari Siena

Santa Katarina
Nilai yang dijadikan pedoman oleh Santa Katarina dari Siena dalam hidupnya yang singkat dan yang terdengar jelas dan konsisten melalui pengalamannya adalah penyerahan total kepada Kristus. Hal yang paling mengesankan tentang dia adalah dia belajar untuk melihat penyerahannya kepada Tuhannya sebagai tujuan yang ingin dicapai melalui waktu.

Dia adalah anak ke-23 dari Jacopo dan Lapa Benincasa dan tumbuh sebagai orang yang cerdas, ceria, dan sangat religius. Katarina mengecewakan ibunya dengan memotong rambutnya sebagai protes karena terlalu didorong untuk memperbaiki penampilannya untuk menarik seorang suami. Ayahnya memerintahkan dia untuk ditinggalkan dengan damai dan dia diberi kamar sendiri untuk berdoa dan meditasi.

Dia memasuki Ordo Ketiga Dominika pada usia 18 tahun dan menghabiskan tiga tahun berikutnya dalam pengasingan, doa, dan pertapaan. Perlahan-lahan sekelompok pengikut berkumpul di sekelilingnya — pria dan wanita, pendeta dan religius. Kerasulan publik yang aktif tumbuh dari kehidupan kontemplatifnya. Surat-suratnya, kebanyakan untuk pengajaran spiritual dan dorongan semangat para pengikutnya, mulai lebih memperhatikan urusan publik. Penentangan dan fitnah diakibatkan dari pencampurannya tanpa rasa takut dengan dunia dan berbicara dengan keterusterangan dan otoritas seseorang yang sepenuhnya berkomitmen kepada Kristus. Dia dibebaskan dari semua tuduhan di Kapitel Jenderal Dominika tahun 1374.

Pengaruh publiknya mencapai ketinggian yang luar biasa karena kesuciannya yang nyata, keanggotaannya dalam Ordo Ketiga Dominika, dan kesan mendalam yang dia buat terhadap paus. Dia bekerja tanpa lelah untuk perang salib melawan Turki dan untuk perdamaian antara Florence dan paus

Pada tahun 1378, Skisma Besar dimulai, memisahkan kesetiaan Susunan Kristen antara dua, kemudian tiga, paus dan bahkan menempatkan orang-orang kudus di sisi yang berlawanan. Katarina menghabiskan dua tahun terakhir hidupnya di Roma, dalam doa dan permohonan untuk kepentingan Urban VI dan persatuan Gereja. Dia menawarkan dirinya sebagai korban Gereja dalam penderitaannya. Dia meninggal dikelilingi oleh "anak-anaknya".

Catherine menempati urutan tinggi di antara para mistik dan penulis spiritual Gereja. Pada tahun 1939, dia dan Fransiskus dari Assisi dinyatakan sebagai pelindung Italia. Paulus VI menamai dia dan Teresa dari Avila dokter Gereja pada tahun 1970. Wasiat spiritualnya ditemukan dalam The Dialogue.

By: Blogevan.com
Blogevan.com
Blogevan.com Support selalu Kami untuk menulis Renungan dan Doa Harian Katolik melalui Donasi atau Donasi Online dengan cara mengklik satu kali salah satu iklan yang muncul.