Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Santo Fransiskus dari Sales

Fransiskus, Sales
Lahir di Prancis pada tahun 1567, Fransiskus adalah pria yang sabar. Dia tahu selama tiga belas tahun bahwa dia memiliki panggilan imamat sebelum dia menyebutkannya kepada keluarganya. Ketika ayahnya berkata bahwa dia ingin Fransiskus menjadi seorang tentara dan mengirimnya ke Paris untuk belajar, Fransiskus tidak berkata apa-apa. Kemudian ketika dia pergi ke Padua untuk mendapatkan gelar doktor di bidang hukum, dia masih diam, tetapi dia belajar teologi dan mempraktikkan doa mental sambil bertanding pedang dan pergi ke pesta. Bahkan ketika uskupnya memberi tahu dia jika dia ingin menjadi imam yang dia pikir akan ada mitra yang menunggunya suatu hari nanti, Fransiskus tidak mengucapkan sepatah kata pun. Mengapa Fransiskus menunggu begitu lama? Sepanjang hidupnya dia menunggu kehendak Tuhan menjadi jelas. Dia tidak pernah ingin memaksakan keinginannya kepada Tuhan, sampai pada titik di mana kebanyakan dari kita akan takut bahwa Tuhan akan menyerah!

Tuhan akhirnya membuat kehendak Tuhan jelas kepada Fransiskus saat dia sedang berkendara. Fransiskus jatuh dari kudanya tiga kali. Setiap kali dia jatuh, pedang keluar dari sarungnya. Setiap kali keluar pedang dan sarungnya terhenti di tanah dalam bentuk salib. Dan kemudian, Fransiskus, tanpa mengetahuinya, diangkat menjadi rektor keuskupannya, pangkat kedua setelah uskup.

Mungkin dia bijaksana untuk menunggu, karena dia bukan pendeta alami. Kekhawatiran terbesarnya saat ditahbiskan adalah ia harus memotong rambut emas keritingnya yang indah. Dan khotbahnya membuat para pendengarnya mengira dia sedang mengolok-oloknya. Yang lainnya melaporkan kepada uskup bahwa bangsawan yang berubah menjadi imam ini sombong dan suka mengontrol.

Kemudian Fransiskus punya ide buruk - setidaknya itulah yang dipikirkan semua orang. Ini terjadi pada masa reformasi Protestan dan tepat di atas pegunungan tempat tinggal Fransiskus adalah wilayah Swiss - Calvinis. Fransiskus memutuskan bahwa dia harus memimpin ekspedisi untuk mengubah 60.000 Calvinis kembali ke Katolik. Tetapi pada saat dia meninggalkan ekspedisinya, dia terdiri dari dirinya dan sepupunya. Ayahnya menolak untuk memberinya bantuan untuk rencana gila ini dan keuskupan terlalu miskin untuk mendukungnya.

Selama tiga tahun, dia berjalan dengan susah payah di pedesaan, pintu dibanting di wajahnya dan batu dilemparkan ke arahnya. Di musim dingin yang pahit, kakinya membeku begitu parah hingga berdarah saat dia berjalan melewati salju. Dia tidur di loteng jerami jika dia bisa, tapi suatu kali dia tidur di pohon untuk menghindari serigala. Dia mengikat dirinya pada dahan agar tidak rontok dan sangat beku keesokan paginya sehingga dia harus ditebang. Dan setelah tiga tahun, sepupunya meninggalkan dia sendirian dan dia tidak membuat satu pun orang yang bertobat.

Kesabaran Fransiskus yang tidak biasa membuatnya terus bekerja. Tidak ada yang mau mendengarkan dia, tidak ada yang mau membuka pintu mereka. Jadi Fransiskus menemukan cara untuk masuk ke bawah pintu. Dia menulis khotbahnya, menyalinnya dengan tangan, dan menyelipkannya di bawah pintu. Ini adalah catatan pertama yang kami miliki tentang risalah agama yang digunakan untuk berkomunikasi dengan orang-orang.

Orang tua tidak akan datang kepadanya karena takut. Jadi Fransiskus pergi ke anak-anak. Ketika orang tua melihat betapa baiknya dia saat dia bermain dengan anak-anak, mereka mulai berbicara dengannya.

Pada saat, Fransiskus pergi untuk pulang, katanya telah mengubah 40.000 orang kembali ke Katolik.

Pada 1602 ia diangkat menjadi uskup di keuskupan Jenewa, di wilayah Calvinis. Dia hanya menginjakkan kaki di kota Jenewa dua kali - sekali ketika Paus mengirimnya untuk mencoba mengubah penerus Calvin, Beza, dan satu lagi ketika dia melakukan perjalanan melewatinya.

Pada 1604 Fransiskus mengambil salah satu langkah terpenting dalam hidupnya, langkah menuju kekudusan dan persatuan mistik dengan Tuhan.

Di Dijon tahun itu Fransiskus melihat seorang janda mendengarkan khotbahnya dengan saksama - seorang wanita yang telah dilihatnya dalam mimpi. Jane de Chantal adalah orangnya sendiri, seperti halnya Fransiskus, tetapi hanya ketika mereka menjadi teman barulah mereka mulai menjadi orang suci. Jane ingin dia mengambil alih arahan rohaninya, tetapi, tidak mengherankan, Fransiskus ingin menunggu. “Saya harus tahu sepenuhnya apa yang diinginkan Tuhan sendiri. Saya harus yakin bahwa segala sesuatu di sini harus dilakukan seolah-olah tangannya telah melakukannya. " Jane sedang dalam perjalanan menuju persatuan mistik dengan Tuhan dan, dalam mengarahkannya, Fransiskus terpaksa mengikutinya dan menjadi seorang mistikus sendiri.

Tiga tahun setelah bekerja dengan Jane, dia akhirnya memutuskan untuk membentuk ordo religius baru. Tapi di mana mereka akan mendapatkan biara untuk biarawati Visitasi kontemplatif mereka? Seorang pria mendatangi Fransiskus tanpa mengetahui rencananya dan mengatakan kepadanya bahwa dia berpikir untuk menyumbangkan tempat untuk digunakan oleh wanita saleh. Dalam caranya yang khas untuk tidak mendorong Tuhan, Fransiskus tidak mengatakan apa-apa. Ketika pria itu mengungkitnya lagi, Fransiskus masih diam, memberi tahu Jane, "Tuhan akan menyertai kita jika dia menyetujuinya." Akhirnya pria itu menawarkan biara kepada Fransiskus.

Fransiskus terlalu banyak bekerja dan sering sakit karena bebannya yang konstan dalam berkhotbah, mengunjungi, dan mengajar - bahkan mendidik seorang pria tunarungu sehingga dia dapat menerima Komuni pertama. Dia percaya tugas pertama seorang uskup adalah pengarahan rohani dan menulis kepada Jane, “Begitu banyak yang telah datang kepada saya sehingga saya dapat melayani mereka, tidak memberi saya waktu untuk memikirkan diri saya sendiri. Namun, saya meyakinkan Anda bahwa saya benar-benar merasa jauh di dalam diri saya, puji Tuhan. Sebenarnya, pekerjaan seperti ini sangat menguntungkan saya. " Baginya, kerja aktif tidak melemahkan kedamaian batin spiritualnya, tetapi memperkuatnya. Dia mengarahkan kebanyakan orang melalui surat, yang menguji kesabarannya yang luar biasa. “Saya memiliki lebih dari lima puluh surat untuk dijawab. Jika saya mencoba untuk mempercepat semuanya, saya akan tersesat. Jadi saya tidak bermaksud untuk terburu-buru atau khawatir. Sore ini, saya akan menjawab sebanyak yang saya bisa. Besok saya akan melakukan hal yang sama dan saya akan melanjutkannya sampai saya selesai. "

Pada saat itu, jalan kesucian hanya untuk biksu dan biksuni - bukan untuk orang biasa. Fransiskus mengubah semua itu dengan memberikan arahan spiritual kepada umat awam yang menjalani kehidupan biasa di dunia. Namun dia telah membuktikan dengan hidupnya sendiri bahwa orang bisa bertumbuh dalam kesucian dengan terlibat dalam pekerjaan yang sangat aktif. Mengapa orang lain tidak bisa melakukan hal yang sama? Bukunya yang paling terkenal, INTRODUCTION TO THE DEVOUT LIFE, ditulis untuk orang-orang biasa ini pada tahun 1608. Awalnya ditulis sebagai surat, dan langsung sukses di seluruh Eropa - meskipun beberapa pengkhotbah merobeknya karena dia mentolerir tarian dan lelucon!

Bagi Fransiskus, cinta Tuhan itu seperti cinta romantis. Dia berkata, “Pikiran orang-orang yang digerakkan oleh cinta alami manusia hampir sepenuhnya tertuju pada yang dicintai, hati mereka dipenuhi dengan hasrat untuk itu, dan mulut mereka penuh dengan pujian. Ketika sudah pergi mereka mengungkapkan perasaan mereka dalam surat, dan tidak bisa melewati pohon tanpa mengukir nama kekasih mereka di kulitnya. Demikian pula mereka yang mencintai Tuhan tidak pernah berhenti memikirkannya, merindukannya, bercita-cita kepadanya, dan berbicara tentang dia. Jika mereka bisa, mereka akan mengukir nama Yesus di hati semua umat manusia."

Kunci cinta Tuhan adalah doa. “Dengan memalingkan mata Anda pada Tuhan dalam meditasi, seluruh jiwa Anda akan dipenuhi dengan Tuhan. Mulailah semua doa Anda di hadapan Tuhan. " Untuk orang-orang sibuk di dunia, dia menasihati, "Beristirahatlah pada waktu yang berbeda ke dalam kesendirian hati Anda sendiri, bahkan saat secara lahiriah terlibat dalam diskusi atau transaksi dengan orang lain dan berbicara dengan Tuhan." Ujian dari doa adalah tindakan seseorang: "Menjadi malaikat dalam doa dan binatang dalam hubungannya dengan orang berarti menjadi lumpuh dengan kedua kaki."

Dia percaya dosa terburuk adalah menghakimi seseorang atau bergosip tentang mereka. Bahkan jika kita mengatakan kita melakukannya karena cinta, kita masih melakukannya agar diri kita terlihat lebih baik. Tetapi kita harus lembut dan memaafkan diri kita sendiri sebagaimana kita seharusnya dengan orang lain.

Ketika dia menjadi lebih tua dan lebih sakit dia berkata, "Saya harus menyetir sendiri tetapi semakin saya mencoba semakin lambat saya pergi." Dia ingin menjadi seorang pertapa tetapi dia lebih diminati daripada sebelumnya. Paus membutuhkan dia, lalu seorang putri, lalu Louis XIII. “Sekarang saya benar-benar merasa bahwa saya hanya melekat pada bumi dengan satu kaki…” Dia meninggal pada tanggal 28 Desember 1622, setelah memberikan nasihat terakhirnya kepada seorang biarawati: “Kerendahan hati.”

Dia adalah santo pelindung jurnalis karena traktat dan buku yang dia tulis.

By: Blogevan.com